Работа Мергалиевой Муслимы Гарифуллаевны, победителя МКС "Без...
Доступные файлы
Файлы не загружены.
Похожие обсуждения
-
Конкурсы для учителей информатики
Участвуйте в конкурсе ИНФО-2018!
Приглашаем вас принять участие в юбилейном XV Всероссийском конкурсе научно-практических работ по методике обучения...
Ответов: 9 Опубликовано в Методическое объединение учителей информатики СЗУ
-
Методические рекомендации для организаторов Всероссийской акции, посвященной безопасности школьников в сети Интернет субъектов Российской Федерации по проведению акции в 2016 году
Ответов: 0 Опубликовано в Безопасный интернет
- Занятие-путешествие в подготовительной группе "Животный мир полярных районов" Нина Викторовна, большое спасибо за презентацию.. Жалко что у меня не открылась прослушивание музыкального сопровождения. Очень интересная и...
- Вы здесь:
-
Главная
-
Группы
-
Всероссийский конкурс сочинений «Без срока давности»
-
Обсуждения
- Работа Мергалиевой Муслимы Гарифуллаевны, победителя МКС "Без срока давности"- 2025-2026 уч.года
Класс - 10
Педагогическое сопровождение: Валиулова Татьяна Николаевна
Тематическое направление:
Трагедия и подвиг советского народа в произведениях искусства
Жанр сочинения - очерк
Тема сочинения:
Искусство как живая летопись: душа и память войны
Великая Отечественная война стала для советского народа временем невероятных испытаний и высшего проявления героизма. Искусство, созданное в годы войны и после неё, стало живой летописью. Оно не просто отражало события — оно формировало несгибаемый дух армии и тыла, ковало волю к победе и навсегда запечатлело подвиг поколения.
Эту двойственность — трагедию и подвиг — можно проследить через разные виды и жанры искусства.
Плакат был самым быстрым и грозным оружием пропаганды. Уже 23 июня 1941 года появился плакат «Беспощадно разгромим и уничтожим врага!» работы Кукрыниксов. Знаменитый образ «Родина-мать зовёт!» Ираклия Тоидзе стал символом народного призыва, а плакат Виктора Корецкого «Воин Красной Армии, спаси!» — воплощением народного страдания и веры в освободителей.
Многие художники сражались с оружием в руках, а их творчество стало летописью войны, созданной в окопах, госпиталях и осаждённых городах.
Картины создавались прямо у линии фронта, как «Оборона Севастополя» Александра Дейнеки — монументальный гимн яростному сопротивлению моряков. Другие полотна, написанные позднее, осмысляли пережитое. «Письмо с фронта» Александра Лактионова передавало светлую радость весточки от близкого человека, а «Защитники Брестской крепости» Петра Кривоногова — бессмертный подвиг первых дней войны, картина «Победа» запечатлела триумф, доставшийся ценой миллионов жизней.
Картина А. Пластова «Фашист пролетел» — это безмолвный крик о поруганной жизни и невинных жертвах. Полотно С. Герасимова «Мать партизана» превращает конфликт в символ несломленного достоинства.
Писатели и поэты, многие из которых сами ушли на фронт, понимали, их задача — поддержать бойцов и тех, кто остался в тылу, создать образ героического народа и разоблачить сущность врага. Главными чертами литературы тех лет стали оперативность и глубокое осмысление происходящего.
Поэзия говорила на языке сердца. «Василий Тёркин» Александра Твардовского стал настоящим народным героем — бравым, неунывающим, воплотившим лучшие черты русского солдата. Лирические стихи Константина Симонова, Анны Ахматовой становились глотком надежды, личной молитвой для миллионов.
Прозе фронтового поколения был свойственен особый реализм, который иногда называют «окопной правдой». «В окопах Сталинграда» Виктора Некрасова — одна из первых и самых пронзительных книг, рассказывающих о суровых реалиях войны, о человеческом достоинстве и солидарности в экстремальных условиях. «Сотников» Василя Быкова — это жестокая проверка человека на прочность в плену, где предательство — цена за жизнь. «Прокляты и убиты» Виктора Астафьева — беспощадное исследование «чёрной» изнанки войны, её абсурдной жестокости, губящей душу.
«Живые и мёртвые» Константина Симонова — роман-эпопея, который через судьбы героев показывает масштаб народной трагедии и пути к перелому.
Кино сразу встало на службу фронту. Кинематограф взял на себя задачи документальной летописи и духовной поддержки. Операторы под обстрелом снимали кинорепортажи и хроникальные фильмы, которые стали доказательством мужества и источником правды. Фильмы «Разгром немецких войск под Москвой» и «Два бойца» создавали яркие, близкие каждому образы героев.
В блокадном Ленинграде радио стало «нитью жизни». Голос поэтессы Ольги Берггольц вселял в жителей силу, а трансляция Седьмой «Ленинградской» симфонии Дмитрия Шостаковича 9 августа 1942 года стала актом гражданского мужества и культурного противостояния, доказавшим, что город жив.
Песня прошла весь путь войны от первых тревожных часов до победного салюта. «Священная война» на стихи Лебедева-Кумача, прозвучавшая 26 июня 1941 года, стала музыкальным знаменем, поднимавшим в атаку. «В землянке», «Синий платочек», «Огонёк» согревали душу на привале, напоминая о доме, любви, мирной жизни.
Военное искусство 1941–1945 годов — это не просто страницы летописи, это сверхзадача, выполненная народом в нечеловеческих условиях. Художники, писатели, композиторы и кинематографисты сражались своим талантом и победили. Их произведения продолжают говорить с нами, учат мужеству, состраданию и беззаветной любви к Родине. Пока мы слушаем эти песни, читаем эти книги и смотрим на эти картины — жива связующая нить поколений и жива правда о великом подвиге.